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1397 元皇(2/2)(1 / 2)

“贫僧明白。”

鉴真点了点头,他神色依旧阴沉,浑身缭绕死气,但眼中却有光芒如火般微微跳动。

他听得苏午所言,便知苏午之想。

今下苏午说是留他在此,与他探讨完整神韵修行之道——其实更是借机向他阐述真正的‘圆满之我’的修行,或有帮助他解脱今下困境的想法。

鉴真当然明白,苏午为何突有此举。

——其实苏午这般举动,也并不算突然。

当时鉴真在渭河之畔,已经证明了自身,苏午对他便放下了疑虑,所以有今下讲说‘圆满之我’修行法门的举动。

“修行此般完整神韵之法的人,除却你我以外,还有今在长安不良人馆舍中做事的‘季行舟’。”苏午再向鉴真说道,“你应是见过他的,或也曾听闻过与他有关的事迹。”

“隋时已经有元皇大道主之显赫声名,传其汇聚佛道巫三教修法,贫僧自是听闻过的。”鉴真点了点头,神色没有甚么变化,他接着道,“只不过,而今看这位元皇大道主,真实修行又太孱弱了些。”

“这也是正常。”

苏午道:“佛道二门尽出高手,将之逼至绝境。

其自身容纳诸般厉诡,由此尽皆分崩离析,或为佛门所得,或为道门掌控,唯独有一张面皮承载着他的意识,令他能够存留至今,重得新生——他能在自身崩解、诸多厉诡尽皆脱离的情况下,凭借一缕意识借诡而生,留存至今——长老若无有此般执念根生于尸身之中,又是否能够能如他一般,借诡而生,保留意识至今?”

鉴真垂下眼帘,摇了摇头。

当下与苏午言谈之间,他终于隐隐能感知到那‘完整神韵修行法门’之真秘,借助‘元皇大道主’的经历,苏午在他眼前轻轻推开了一扇门——

“你之完整神韵修行,与季行舟的‘元皇道法’修行,看起来似乎相似,其实天差地别。

他是以‘我’来修元皇之道,其当时虽能感应到天意神韵,但实不知如何驾驭此般神韵,只是凭借模糊的感觉来修行——然而仅凭这模糊感觉来修行,却让他成功将性意留在了一个厉诡身上,借那厉诡留存至今;

而长老的完整神韵修行,完全是以身来印证天地,你或许亦曾探究过如何将自我性意留存在厉诡身上,留存在完整神韵身上,但你所做种种尝试,最终无不失败,亦因你尝试记住那完整神韵的‘厉诡拼图’,反而被那完整神韵磨灭去了性意,如今存身之内,只余这‘断灭鬼佛’的执念而已。

执念一消,鉴真于世间永不存在。

我这番推断,不知长老觉得是否中肯?可有纰漏?”苏午注视着鉴真,再向对方问道。

鉴真摇头回应:“无有纰漏。

贫僧自身情形,恰如你今下所言——季行舟寄附性意的厉诡不灭,他即能借助那个厉诡,不断复苏自我性意。

而贫僧不同,贫僧是以执念在驾驭这烙印了完整神韵的肉身。

一旦执念消散,这肉身便像一副甲胄一般,可以为任何人所用,这副容纳了诸多厉诡的完整神韵身,却复苏不出来贫僧的性意,盖因贫僧不加甄别地承载那天意神韵,却未想过将自心留在神韵之上。

此些丝差别,便会造成最终天差地别的结果。

这大抵便是你所说的‘圆满之我修行法’与‘完整神韵身修行法’的异同?”

鉴真抬眼看向对面的青年人,他眼神有些遗憾。

若性意未曾消散之前,能听到苏午这番话,得到所谓‘圆满之我修行法’,他今时或会有不同结局了。

但也或许结局仍无变化。

气数更易,孰能料定?

“是,却也不是。”苏午未置可否,眼神微妙,“我原也以为,两种神韵修行法的根本不同,一如长老所说。

但而今每每想及自身当时初履‘天人交感之境’,感悟天意神韵的情形——我当时也并不曾懂得以我意来交融天意,以我心来驯服天心,这些道理,却是我在以后的修行过程中,逐渐领悟得来的。”

鉴真微微一愣,随后喃喃自语:“你当时初入神韵修行之道,与贫僧当时面临情形,看起来也无不同……

那最后又缘何会出现两种不同结果……

你之修行,变成了‘圆满之我修行法’,而贫僧修行,却只得个‘完整神韵身’,季行舟这样偶感天理神韵,尚且不通神韵修行之辈,亦能得个一半的‘圆满之我修行法’,继而将意识留在诡身上,借诡而生……

为何会如此,为何……”

鉴真垂着眼帘,脸色有些阴森。

苏午听得他言语,便知他又有陷入到执念纠缠当中的迹象。

他摇了摇头,当即向其说道:“我与季行舟各自经历有太多不同,无法一一类比,但我细细研究起来,却发觉我们二者有一个甚为明显的共同点,我猜测,是因这个共同点,才导致我俩能够‘殊途同归’,走到相邻的修行道路之上。”

“甚么共同点?”鉴真猛然抬起头,向苏午问道。

“元皇。”苏午回道,“我与季行舟皆与‘元皇’此名存在种种关联,季行舟觉得天地万物,小到一人体内血肉五脏、一滴鲜血,大至天地本身,其实皆有其之所宗。

那位诸天万灵之宗王,便是‘元皇’。

他因此开创元皇道,自封为元皇大道主。

而我在尝试神韵修行法之后,于茅山宗中得传度授箓之时,便得了一道与元皇诏旨,此后神韵修行逐渐与元皇诏旨分化出来的诸多元皇符关联了起来,直至如今。

而我与季行舟之所以能够相识,他最终能够为我所救,亦与那道‘元皇诏旨’脱不开干系。”

“你是在有神韵修为在身以后,方才受得‘元皇诏旨’。而季行舟之经历,与你应也差不多,在懵懵懂懂接触过神韵修行以后,方才感应到所谓‘元皇’的存在……

元皇虽是你们两个都有的共同之处,但却不是你们能领悟‘圆满之我修行法’的因,你的说法,其实因果倒置了……”鉴真摇头说道,他未有被苏午今下的言语说服。

苏午笑了笑,道:“因果因果……长老而今还是觉得,因果乃是一条直线么,在今日种因,于明日才能结果?

为何不能是于明日种因,在昨日结果?

修行到最后,时间或许已不存在真正价值,而只具备‘参考价值’了。”

他运用模拟器良多,对于时间的‘参考价值’,感受最深。

而这番话一说出口,鉴真便愣住了神,良久以后,方才回过神来,长叹一口气:“我这个已在宋时沦亡的人,被阁下重新带回了大唐,原本更该理解‘明日种因,昨日得果’这句话才对,而今却仍是依凭从前惯有直觉作出回应——阁下所说是对的。