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第166章 赵谌事件?(1 / 2)

赵谌事件?

那么赵谌是谁?

赵谌便是靖康皇帝,也就是后世称呼的宋钦宗赵桓的长子。

当时赵桓被徽宗推上皇位之后,没过多久便立了自己的长子赵谌为太子。

只不过后来靖康之变之时随同整个皇族被掳掠至北境,成为众多受苦受难的皇族人士中的一员。

曾经金国在原来大宋的故土扶持过张邦昌的伪楚政权,也扶持过刘豫的伪齐政权。

虽然张邦昌的伪楚政权不过是一个多月的寿命,刘豫的伪齐政权也不过是七年的寿命,但对于当时赵构的大宋而言都形成逼迫和挤压。

但这些伪政权毕竟不是赵氏皇族,名不正言不顺,无论是民间还是友邦自然都不会承认。

自赵构南渡之后,金人也曾想过更为歹毒的计划,那便是希望利用靖康皇帝在位之时曾经册立的太子赵谌,将其扶上皇位,从而在中原故土建立另一个赵氏大宋。

从而形成以金人扶持的赵谌的北方大宋,以赵构自立的南方大宋,让两位赵氏皇族建立的南北大宋相互搏杀,金人从中坐享渔翁之利。

只不过因为种种原因而没有成功实施,但并不代表金国今后没有类似这样的想法出来。

只要在金国留有赵氏皇族男性子嗣,则会一直存在着风险。

韩世忠的意思非常明确,北狩的皇族男性之中,既有官家的兄弟,也有官家的子侄。

这些在将来都有可能被金人所利用,从而扶持一个伪政权来与大宋对抗。

一旦迎回所有的皇族,则可以完全杜绝这样的事情所产生。

另外一层隐晦意思则是,皇族男性在金国遭受屈辱,皇族女性在金国惨遭凌辱,这些都是让大宋脸面无光之事。

而将整支皇族稳妥的安置在朝堂之外的某个地方,让他们清静的安享余生,或许是对于官家对于臣子而言最大的安慰。

“臣李庶亦有言禀告,非常赞同几位相爷之言。臣以为迎回所有北狩皇族以及灵柩,其意义非常之深远。一则可以让朝堂乃至外邦看到大宋坚定之决心,官家之宏愿。二则可以以此标志着逐渐洗刷靖康之变的耻辱。三则让无论是中原还是南方的汉人更加认同大宋。”

“然臣另有一言,当年随同北狩的臣子及家眷亦有不少,如若能够一并迎回,将更加凸显官家体恤臣子之心,亦将更加彰显官家仁爱之意。”兵部尚书王庶说道。

从他的言语之中就可以明确看出,非常支持迎回被掳掠走的整个皇族和臣子。

当年不仅仅是皇族被掳,就连大宋朝许多臣子也同样被掳掠。

这其中包括徽宗及其郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等等,靖康皇帝的朱皇后、太子赵谌,另外还有宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等大臣,皇族和大臣累计约三千余人。

另外还有其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人,携文籍舆图、宝器法物,百姓男女不下十万人等随同北狩。

王庶的意思便是如果能把随同的臣子或者及其灵柩也一并迎回,对于赵构的皇帝声誉无疑会更加有利。