雨过三春恐后娇，花开墙外向人招。
清明节临近，县城周边乡镇的老百姓早早的过来给老祖宗上香磕头，大典那天他们是没有机会的，整个桥山都会被政府派兵封锁起来。
冈田上斋随着人流来到黄帝庙，看着庙院里那些棵棵冠盖如棚需几个合抱的古柏，暗自咂舌。这些数千年的古柏在日本是看不到的。相对于古老的中国历史来说，日本历史就是一部孙子史。
日本士兵在中国为什么那么凶残，就是心里不忿，凭什么我是孙子你是爷，孙子长大了，就想发泄发泄多年来的压抑。
关于徐福是日本的祖先，在日本民间不仅广为流传，更是被老百姓信了上千年。他们对徐福异常敬畏，诸岛上随处可见徐福的纪念祠堂和纪念碑。直到明治维新以后，膨胀的日本人拆除了不少。徐福的身份和年代让他们在中国人面前自卑得抬不起头来。
日本天皇家族更是想方设法的表白自己的高贵。
龙是中国统治者的神兽，强大的中国文化覆盖了亚洲，几乎所有中国附属国的统治者都尊龙为神兽，包括朝鲜、越南等国，唯独日本极不甘心的另辟蹊径。
日本天皇家族把象征永生不息的凤凰，和象征吉祥、长久的植物竹、桐合称为“桐竹凤凰”，用作天皇家的代表图腾，绣在礼服上。
中国古代的皇帝称自己是“真龙天子”，日本天皇家族就叫自己是“凤中天皇”。。天皇即位时会坐在一种叫“高御座”的台子上，这个台子的顶棚上就装饰有一只大的金凤凰和八只小凤凰，甚至天皇所坐的轿子也称为“凤辇”。
为什么日本会舍弃龙，而特别强调凤呢？其实就是日本天皇希望自己能与中国的“真龙天子”平起平坐。这是一种极度自卑后的选择。
史书记载，在我国隋朝时期，日本天皇就自称是“日出处天子”，称隋朝皇帝为“日没处天子”，日本当时就已经产生强烈的与中国平起平坐的意识。结果到了唐初，一场以少胜多的白江口海战就把日本打跪服了，乖乖的派遣唐使来爷爷这里学习。
海军学校毕业的冈田上斋当然是有文化的军人，他并没有被现代日本的去除徐福痕迹活动所影响。他在黄帝墓冢前竟然激动不已，因为这里埋葬的是徐福的老祖宗，当然也就是他的老祖宗了。谁不想知道自己的祖根在哪里。
他买了三炷檀香，非常虔诚的跪拜磕头，恭恭敬敬的上了三炷香。
而后他游览了整个黄帝庙，甚至边边角角都没有放过，按照计划，他的陆战队是在亲王祭拜时负责黄帝庙里里外外的保卫任务。
他想进保生宫参观，结果有道士拦住他，说这里不让参观。
随行他的人告诉他，保生宫里都是护陵道士，大约有七八个人。如果想看保生宫，可以从桥山顶上往下看。
冈田上斋就跟他爬上了山顶。
“这里还有人居住？”
冈田上斋诧异的指着篱笆院落问道。
“这是以前守陵人盖的，现在是护林员的歇脚处。”
“可以进去看看吗？”
随行的人就很为难：
“最好不要，这里的护林员很厉害的，要是让他碰上会有麻烦。而且他手里有枪。”
冈田上斋的眼睛就是一眯。
他站在院门外朝下看，发现这里是一处绝佳的狙击地点。一支步枪就可以控制整个黄帝庙，而山本丈雄的情报里根本没有这座茅屋的说明。