渊下宫之外的人，可能永远也难以理解此刻的祂面对的是什么。
当初在璃月亲眼目睹了岩之神的力量之后，好不容易逃离了战场，去了暗之外海，却不想有一日居然会坠落到这片以高天的时之执政为信仰，称其为白夜国的常世大神，因古老岁月之前的大战而坠落海渊深处的国度。
这里的人建起三界塔，用以调和三界，且与此地留下的不灭风以及龙蜥界之水的力量相反，这股力量，是用来平衡整个白夜国倾向，控制白夜国风与水的走向。
而先前璃月那边传来的，那三位突破到法则领域的力量，哪怕躲在海渊深处的白夜国，也感受到了其浩瀚，曾经尚未突破的岩之神就无法力敌，更不用说如今踏入法则领域了，且这种层次的存在，在璃月足足有三个。
所以，在奥罗巴斯看来，这突然出现在自己面前的终端机，说是邀请，更像是在催命，还容不得其拒绝。
“唉，原本以为躲在这里，庇护此地的人类，刚刚推翻太阳之子的王权、境外的龙嗣侵攻，能有一段时间安稳日子。”
“却不想，如今璃月那边居然还能找到我，怕是来者不善啊......”
其实奥罗巴斯倒是想得有点多，以璃月现如今的力量，对其根本没有多大兴趣了。
另一方面，与其说奥罗巴斯主动赴死，是因为看过《日月前事》所以才被高天警告不得不死，倒不如说其死于后来得到的，世界之外的力量。
毕竟，渊下宫深藏渊海之下，与暗之外海也有连接点，奥罗巴斯也是通过这个点往返两地。
而渊下宫底下常年维持的不灭风，可是伊斯塔露的力量，《白夜国馆藏》一书，可是当时身为常世大神的书记官写下的开篇，其中就有其留下的“若无把一切按事实记写的胆量，哪里能成为常世大神的书记呢？”一言。
《白夜国馆藏》一书收录众多，有天地初开之时，原初与七龙王大战之后，创造世界；又后续第二王座尼伯龙根归来，再次掀起战火，渊下宫先民也因此坠落渊海深处，常世大神给予庇护，不灭之风托举渊下宫使其保持平衡不再坠落，先民建造大日御舆，在海渊深处建立起白夜国，抵抗龙嗣的侵攻。
直到奥罗巴斯从暗之外海坠落到了渊下宫，带领此地之民推翻太阳之子的王权，庇护此地之民。
而白夜国的古早绘画中也记载着奥罗巴斯的两种形象：无鳞蛇为“奥罗巴洛斯”，有珊瑚的蛇为“远吕羽氏”，由此可见奥罗巴斯是可以通过渊下宫跟暗之外海的连接点，往返两地，得到其他力量的。
并在开启龙嗣实验之时，废除了此前的档案，废止阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、艾普西隆古海只语字归档分类法，启用地、水、火、风、以太、虚空为新分类记录方法。
常世大神的书记官，也一如他自己所言的十分大胆，书中不仅记录天地之初的事，对于吹起不灭风托举渊下宫不至于坠毁的常世大神也敢于记录追溯其力量，甚至是源头。
还有龙嗣实验之中的发现，即将发生在提瓦特后世的预言等。
可以说，若是奥罗巴斯仅仅是因为看了《日月前事》的话，还罪不至死，毕竟渊下宫本身就有伊斯塔露的力量在，想要得知奥罗巴斯的信息并不困难。
恐怕真正导致其身死的，是因为其得了世界之外“珊瑚”的力量，若是躲在渊下宫不外出还好，偏偏渊下宫子民祈求其带自己外出，而早在原初战胜了第二王座之时，就已经布下过禁令，渊下宫的先民也因此无法找到归家的路。
奥罗巴斯运用世界之外的力量打破了封禁，带着海渊子民重返陆地，折下身上的珊瑚，建起了海只岛。
也因为读过《日月前事》，知晓原初秩序法则之下，绝不允许世界之外的力量出现在这个世界，并且重新拥有了子民，出现在提瓦特，相当于再次参与到了魔神战争中的奥罗巴斯，心知自己必死无疑，才会在海只岛之民祈求丰饶的土地，不再出现饥馑之时，毅然冒犯雷神的国土，慷慨赴死。
不过，现如今只不过是刚坠入渊下宫，帮助此地子民推翻太阳之子的王权，抵御龙嗣入侵，还没有得到“珊瑚”力量的奥罗巴斯，面对易麟赠予的终端机，是否能够把握住机会，就看祂自己的了。
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