第一百七十三章求救
赵峥嵘随着皮司令和徐子荣，来到指挥部所在地小南沟，这里这里距离少林寺不远，是一个十分偏僻的小山沟，这里住着四十多户人家，平时都是过着日出而作，日落而息的田园生活。
这个地方的人，世世代代都是少林寺的佃户，耕种着少林寺的土地，可以说他和少林寺是共生关系。
可是现在日本人来了，要这些种地的老百姓，还要给他们交税，这样老百姓种地就要，同时向寺庙和为政府两家纳税，这样本来就不多的收成，更是被盘剥的所剩无几了。
像这样的情况附近的村庄都是一样的，老百姓种不起土地，就没有粮食吃，这缺衣少食，自然也就更加难以度日了。
所以皮司令带着队伍来到这里，同时也带来了进步的思想，打土豪分田地，让天下的穷苦人当家做主。
这些平时想都不敢想的事情，如今却有人要带头实现了，虽然老百姓还不能真正了解，什么是三座大山，造成现在如此穷苦生活，的根源是什么。
但是有一点就是只要自己，跟着这支武装力量闹革命，将来就能人人平等，有衣服穿，有土地耕种，可以让全天下的，劳苦大众过上好日子。
就这一点对未来希望，在当地老百姓的心中，就像星星之火，一经接触就迅速被点燃，成为燎原之势。
现在登封这一带的革命斗争形式，可以说在皮司令的领导下，正在这片土地上焕发着勃勃生机。
赵峥嵘到了小南沟，就赶上队伍里正准备，这几天给毕旅长部的伪军一次教训，彻底的打压一下，这个汉奸嚣张跋扈的气焰。
原来自从毕泽宇叛变以后，这个断了脊梁骨的家伙，为了讨好他的干爹日本人，就主动派遣自己的伪军，到登封
替日本人掠夺战略物资，伪军就这样变成了清乡队，到了，说是去孝敬大日本帝国皇军去，不给日本人就会来屠村。
善良朴实的老百姓可是惹不起，这群黑了心的二鬼子，在婆娘哭孩子叫的吵闹声中，眼睁睁的看着自家的耕牛，被背着大枪歪戴着帽子的伪军牵走，最后实在是活不下去了，只好找了一根麻绳悬梁自尽了。
因为唯一活下去的希望也没有了，又没有能力把财产，从伪军手里抢回来，所以自己又不想眼睁睁的看着，老婆孩子活活饿死，还不如自己早走一步，到那个没有被剥削和压迫的地方，去等着一家人团聚。
同时毕旅长为了扩充自己的实力，还下令抓丁，每到一个村落在打劫完后，就要抓走几个年轻人去当伪军。
如果这些新抓来的人想逃跑，那么抓到了，就会按照逃兵处理，一顿毒打是逃不掉的，如果赶上长官心情不好，那就会被活活打死。
这还不算，毕泽宇为了吧唧日本人，居然还丧心病狂的，到解闷，缓解一下思乡之苦。
这下子可是把登封周围四乡八镇，家里有女儿的庄户人家给吓坏了，要说哪家没有兄弟姐妹，哪个闺女不是娘生父母养的，咋就能眼睁睁看着，自家的心头肉掉到火坑里面去。
实在是没有办法了，最后大伙凑在一起想办法找活路，七嘴八舌的商讨了一番，最后决定去找皮司令救命。
要知道皮司令的队伍，在这一带可是家喻户晓妇孺皆知，他们是一支抗日武装，打小鬼子绝不含糊。
这支队伍纪律严明，对待老百姓秋毫不犯，而且还特别强调纪律，对老百姓做到，说话和气，买卖公平不拿群众一针一线。
而且听说这支队伍里面讲究的是，人人平等，官兵一致，同甘共苦，不准打骂体罚士兵，克扣军饷。
最重要的是这支队伍的成员，都来自劳苦大众，是咱们老百姓自己的队伍，不是为了个人利益而战斗的部队，和同时期的旧军队有本质上的区别。